Protocolos serpentinos (6+7)

A ideia que passa quando transcrevo estes Protocolos com mais de um século, é que de facto, já precisam de alguma actualização, embora se mantenham em muitos aspectos actuais.

Por exemplo, aqui ficam umas sugestões:

• Deve-se manter a ideia de democracia, com todas as suas utopias, porque enebriando o povo, iludindo direitos e garantias, esconde a sua total impotência e submissão.
• Ao contrário de uma fachada despótica, a fachada democrática mantém o povo motivado para trabalhar para um bem comum, apesar desse bem comum estar na mão de uns poucos.
• Convém sempre acenar com maiores calamidades económicas, se o trabalho falhar. Nunca se poderá dar a ideia de que o tempo de lazer é uma opção para o povo. No máximo, essa possibilidade de lazer, ou despreocupação financeira, deve ser transferida para a velhice, quando já será inútil. Isso mantém a ideia de que há justiça e um merecido descanso no final.
• O resultado eleitoral convém ser sempre disputado, dando ideia de que há alguma alteração se o voto for num sentido ou no outro. Como o mecanismo eleitoral é complexo, impedindo uma verificação por cada cidadão, o resultado será sempre o que nós quisermos apresentar, porque só os partidos do sistema teriam possibilidade de o verificar, e esses estão sob nosso controlo.
• Podem criar-se focos de conflito, desde que estejam sob controlo dos nossos media. Isso anima as notícias, pode dar a ideia de que há uma esperança, num sentido ou noutro, não interessa qual.
• Convém ter sempre presente que os nossos media são quem decide o que é e o que não é notícia. O que não é notícia, não existe. Se por acaso adquirir uma dimensão que não pode ser ignorada, deve ser minado, expondo um qualquer problema ou podre, que leve à confusão generalizada.
• Até que seja perdido, o referencial de verdade são sempre os media, que ganharam o estatuto de apresentarem factos. Se isso começar a ser duvidado, apresentem-se polígrafos e outros supostos verificadores de verdade...
• As redes sociais funcionam como os media, usando uns tantos pivots de informação que a difundem num sentido ou no outro. Convém sempre controlar os dois lados, de forma a que se a população acreditar numa coisa, elegeremos alguém nosso como campeão dessa verdade.
• As redes de contactos, os ditos "amigos" (do facebook e similares), servem para controlarmos como a informação é difundida - por quem e para quem - isso facilitará toda a manipulação.
• O medo deve ser sempre doseado, e contrabalançado com esperança. A causa do medo é sempre externa (terrorismo, doenças, catástrofes naturais, etc.), a esperança deve ser controlada para não apresentar logo de seguida a solução. Se a solução for simples, deve ser complexificada, impondo pelo meio problemas artificiais. 
• As ciências devem ser controladas por uma hierarquia que depende de reconhecimento (prémios e outras benesses), concedidas por nós a quem estiver connosco. O resto deve ser visto como uma bizarria, ciência alternativa, etc. São especialmente perigosas as evidências, e os cientistas honestos, que as queiram explicitar, devem ter uma vida complicada e ser afastados da sociedade. As escolas devem educar para que a palavra da ciência seja vista como palavra divina, substituindo-se ao conceito de Deus. 
• Os media devem recorrer sempre que possível a analistas, cientistas, etc, para passar uma mensagem mais perceptível. Esses cientistas podem ser incompetentes desde que alinhem connosco. 
• Perante plateias, ou com perguntas complicadas, esses actores que trabalham sob nosso soldo, como políticos, cientistas, etc, podem recorrer a aparelhos auditivos que lhes dizem o que devem dizer. Fazem um brilharete, porque têm por trás uma equipa competente que os instrui.
• Pode ser importante criar a ideia na comunidade de que o inimigo são os vizinhos e não o Estado. O Estado procura o melhor bem de todos, mas está condicionado por gente má, que não acata ordens. Isso justifica acções contra um maior número de indivíduos que se mostrem resistentes a acatar as nossas ordens. Este tipo de acções deve ser pontual, para não criar uma ideia de um Estado perseguidor, e deve ser sempre apresentada como solução de recurso.
• Podem ser toleradas vozes dissidentes, completamente desalinhadas, desde que fiquem isoladas e tenham um efeito marginal no conjunto da comunidade. Servem para dar a ideia de que há uma liberdade de opinião, que todas as opiniões são expressas ou ouvidas. Servem para entreter os descontentes na sua inutilidade, e nem se apercebem disso. Passando esse limite, de comichão suportável, devem ser silenciadas.
• Etc, etc, etc...

No Protocolo nº 7 que aqui apresentamos, fala-se da possibilidade de uma guerra mundial, quando algumas nações desafiassem o poderio judaico. Convém relembrar que não é claro se o protocolo teve origem nos judeus, ou na aristocracia russa, que os queria inculpar, livrando-se da pressão popular que descambou na Revolução Bolchevique, provavelmente organizada por sectores judaicos ou maçónicos.

Ora, este protocolo foi escrito 10 anos antes da 1ª Grande Guerra, e há quem veja aqui uma previsão ou antecipação do que foi essa guerra. Por duas vezes a Alemanha foi geradora de animosidade anti-semita e por duas vezes apanhou com uma Guerra Mundial em cima. O protocolo estabelecia que se fosse uma só nação, bastariam acções terroristas, mas no caso da Alemanha, até porque arranjou aliados, a coisa complicou-se, levando à acção de outros estados, e às Guerras Mundiais.

Batalha do Canal de St Quentin - o Brigadeiro-General John Campbell dirige-se às tropas

Protocolo nº 6 - (Take-over)
Convém relembrar que o tempo presente deste discurso é 1903-05, quando foi publicado.

• Em breve vão estabelecer imensos monopólios, reservas de riquezas colossais, de que as grandes fortunas "goyim" [não-judaicas] dependem de tal forma, que cairão ao mesmo tempo que o crédito dos Estados, no dia seguinte ao seu esmagamento político.
• Pergunta aos economistas na reunião para estimarem o significado daquela junção.
• Diz que o Super-Governo sionista terá que aparecer como Protector e Benfeitor de todos os que se submeterem voluntariamente.
• Argumenta que a Aristocracia "goyim" enquanto força política, está morta e nem precisa de ser considerada, mas enquanto proprietária de terrenos pode ser perigosa, porque é auto-suficiente. Diz que é imperioso tirar-lhes a terra. Para esse fim devem impor encargos sobre as terras, trazendo dívidas, de forma a colocar os proprietários sob submissão. Acrescenta facilidade, resultante dos Aristocratas serem hereditariamente incapazes de se contentar com pouco.
• Ao mesmo tempo, repete que devem favorecer o comércio e a indústria, mas acima de tudo, devem favorecer a Especulação, para contrapor à indústria. Argumenta que a ausência de indústria especulativa iria  multiplicar o capital em mãos privadas e serviria para restaurar a agricultura, libertando a terra da sua dívida aos bancos. Diz que o que pretendem é que a indústria extraia da terra trabalho e capital, através da Especulação, para passar para controlo sionista todo o dinheiro do mundo, metendo como proletários todos os não-judeus. Conclui que assim os "goyim" terão que se curvar perante si, para terem o direito a existir.
• Para completar a ruína da indústria "goyim", recorrerão ao Luxo em complemento à Especulação, porque a ganância pelo Luxo engolirá os "goyim". Argumenta que irão aumentar os salários, o que nada trará de benéfico aos trabalhadores, porque aumentarão os preços dos bens essenciais, dizendo que resulta do declínio da agricultura. Irão minar as fontes de produção habituando os trabalhadores à anarquia e bebedeira, e com isso fazendo desaparecer todas as forças educadas dos "goyim".
• Para que o verdadeiro significado das coisas não transpareça antes de tempo, vão mascarar o assunto como um ardente desejo de servir as forças trabalhadoras, e sob a capa de teorias económicas, a que se esforçam por dar propaganda.

Protocolo nº 7 - ("Guerras Mundiais")
Convém relembrar que o tempo presente deste discurso é 1903-05, quando foi publicado.

• Diz que a intensificação dos armamentos e o aumento das forças policiais, tudo isso é essencial para completar os planos explanados. O seu objectivo final é que em todos os Estados do mundo exista apenas a massa proletária, e uns poucos milionários devotos, servindo os seus interesses, com polícia e soldados.
• Enuncia que devem criar o fermento da discórdia e hostilidades nas nações Europeias e colónias. Assim põem todos os países em cheque, porque as nações sabem que têm o poder de criar desordem ou retomar a ordem, coisa que já se acostumaram a ver. Depois usam as linhas políticas que os ligam aos Gabinetes dos Estados, através de tratados económicos e dívidas. Devem ser ardilosos nas negociações e tratados, mas no que diz respeito à "linguagem oficial" devem usar o oposto, e aparecer com a máscara da honestidade e complacência. Assim, os povos e governos dos "goyim", que os judeus ensinaram sempre a olhar para a casca e não para o interior, vão continuar a aceitá-los como benfeitores e salvadores da raça humana.
• Devem estar numa posição de responder a qualquer oposição por guerra com os vizinhos desse país, que se atrever a uma oposição. Se esses vizinhos também se opuserem, então deve-se responder com uma guerra universal.
• Argumenta que o principal factor de sucesso na diplomacia é o segredo do empreendimento - as palavras e as acções do diplomata nunca devem coincidir.
• Devem forçar os governos "goyim" a tomar acções nas direcções do seu plano, quase completo, no qual vão aparecer como representantes da "opinião pública" através da Imprensa - o Grande Poder - que aqui anunciava estar completamente sob controlo, salvo excepções insignificantes.
• Em suma, para manter em cheque os governos "goyim" da Europa, respondemos a um com acções terroristas, e a todos com as armas da América, da China ou do Japão.